Zrcadlo Orionu
Ekvivalentem pyramid v Gíze v Novém světě může být
klidně Teotihuacan, protože jeho uspořádání také
napodobuje astronomické informace,
dokonce i Orionův pás.
Philip Coppens
Citadela v Teotiuacánu, nedaleko Mexico City je jedním z nejznámějších míst postavených našimi předky. Bylo v rozkvětu mezi lety 300 - 600 n.l. a rozkládá se na území 20 čtverečních kilometrů. Kdysi zde žilo 200 000 lidí. Název znamená “ místo bohů “, nebo “ kde se muž proměnil v boha “ a pochází od Aztéků. Město nabádá ke spekulaci, že struktury byly postaveny mimozemšťany, nebo obry - už jen proto, že centrálním bodem komplexu je série pyramid: Pyramida Slunce, Pyramida Měsíce a Chrám boha Quetzalcoatla, okolo kterých se město rozrostlo. Skutečnou osou je pak “ Avenue of the dead “ ( cesta mrtvých ), která se táhne od Pyramidy Měsíce, kolem dalších dvou struktur a dále, původně 4 kilometry dlouhá. Cesta byla pojmenována “ Avenue of the dead “ podle archeologických nálezů poblíž. Nicméně název může zamlžit mýtický aspekt jak navrhnul Stansbury Hagar, a to že cesta může být reprezentací Mléčné dráhy, která je vnímána jako “ cesta duše “.
Hagar tvrdil, že celý komplex je mapou nebe:
“ Reprodukuje pozemský plán nebeského světa, kde žijí bohové a duše mrtvých.”
Jeho závěry se shodovaly s těmi Hugh Harlestona mladšího, který zmapoval komplex v 60 a 70 letech a věřil, že celý komplex byl přesným modelem sluneční soustavy. Pokud by se středová linie v Chrámu Quetzalcoatla vzala jako pozice Slunce, tak body rozkládající směrem na sever podél Cesty mrtvých ukazují správné orbitální vzdálenosti vnitřních planet, pásu asteroidů, Jupitera ( Pyramida Slunce ), Uranu ( Pyramida Měsíce ) a Neptunu a Pluta, které jsou reprezentovány dvěma mohylami více na sever. Harlestonova teorie přiživila spekulace o mimozemské intervenci v civilizaci Mayů, jelikož planeta Uran byla objevena teprve v roce 1787 a Pluto v roce 1930. Jak o nich mohli Mayové vědět? Hugh Harleston ml. také usoudil, že celé místo bylo postaveno podle měřícího systému, který pojmenoval STU, Standard Teotihuacan Unit, který se rovná 1,059m. Tato jednotka je zakomponována do délky strany Pyramidy Slunce a Měsíce a také do vzdálenosti mezi nimi.
Další badatelé zašli ještě dál. Alfred E.Schlemmer prohlásil, že Cesta mrtvých nemusela být nikdy ulice, ale místo toho série propojených vodních kanálů, nebo kaskád vzájemně se napájejících směrem od Pyramidy Měsíce na jih k Citadele. Graham Hancock dodal:
“ Ulice byla pravidelně zablokována vysokými stěnami, u jejichž spodní části jsou jasně vyditelné propusti. Navíc, poloha lokality umožňovala přirozený hydraulický spád ve směru sever-jih, protože Pyramida Měsíce stála zhruba o 30 metrů výše, než oblast kolem Citadely.”
pohled na Avenue of the dead z Pyramidy Měsíce
Mapovací projekt v Teotuhuacánu ukázal, že existovala síť kanálů, které tvořily spojení mezi městem a jezerem Texcoco, které je teď ve vzdálenosti deseti mil, přestože dříve bylo zřejmě blíž. Mělo to čistě ekonomické důvody, nebo to byla součást “ náboženského inženýrství “, které zahrnovalo Cestu mrtvých?
Tyto teorie přidaly svou část do celkového souhrnu důkazů, které ukazují, že původním plánem lokality byla vizuální reprezentace astronomických znalostí. Pyramida Slunce je zarovnána s bodem na horizontu, kde Slunce zapadá 17. května a 25. července, dva dny v roce, kdy slunce “ sedí “ přesně na vrcholku pyramidy v poledne, a spojuje nebesa se středem světa. Tato orientace vysvětluje sedmnáctistupňovou odchylku zenitu v zarovnání Cesty mrtvých ve směru sever-jih. V čase rovnodennosti vykázal průchod Slunce z jihu na sever v poledne vymazání perfektního rovného stínu, který byl na nižších částech západní strany. Celý proces trvá jen něco málo přes jednu minutu. Je možné, že efekt byl viděn na všech stranách. Jelikož pouze západní strana je částečně neporušená, je nemožné učinit v tomto další závěry. Další strany byly odkryté až do hloubky 20 stop, kým jiným než Leopoldo Bartresem. Graham Hancock poznamenal, že “ úhel čtvrtého stupně Pyramidy Slunce je 19,69 stupňů, přesná zeměpisná šířka pyramidy jako takové ( která je 19,69 stupňů severně od rovníku ).”
Pyramida Slunce
Několik autorů včetně Zecharie Sitchina a Grahama Hancocka, opakovalo vzájemné argumenty, že mezi pyramidami v Gíze a Teotihuacánu existují důležité souvislosti. Pyramida Slunce je 225 metrů široká a 65 metrů vysoká, postavená z pěti vrstev. K vrcholku vede 242 schodů. Základna je velice blízká Cheopsově pyramidě v Gíze. Pyramida Měsíce je daleko menší: 42 metrů vysoká a 150 metrů široká, nicméně její vrcholek je ve stejné výšce jako Pyramida Slunce, protože se nachází ve vyšší poloze v komplexu. Tento fakt lze nalézt také v Gíze, kde jsou Cheopsova a Chefrenova pyramida stejně vysoké, i když jedna je menší než druhá. Nejjasnější porovnání však je, že rozložení tří pyramid v Gíze a třech hlavních struktur v Teotihuacánu reprezentuje pás v souhvězdí Orion. Pyramida Měsíce odpovídá nejmenší pyramidě na planině , Pyramida Slunce odpovídá Chefrenově pyramidě a Chrám opeřeného hada, který má největší půdorys, ale nebyl nikdy dostavěn do kompletní pyramidy, odpovídá Cheopsově pyramidě. Přestože existují individuální odchylky, mohu prohlásit, že byly použity stejné informace k vytvoření hlavního plánu ke stavbě: totiž reprezentovat Orionův pás, který byl v pradávném Egyptě symbolem Hóra ( a ne Osirise jak argumentoval Robert Bauval, nebo Adrian Gilbert ) a v kultuře Mayů byl součástí mytologie o stvoření.
Pyramida Měsíce
Místní legendy hovoří o tom, že komplex byl postaven k transformaci člověka na bohy. Samozřejmě, že vysvětlení pomocí “mimozemské vesmírné stanice” může být jedna z interpretací, ale je jasné, že jasná odpověď se musí pohybovat v náboženské rovině. 17.května cca 150 n.l. vystoupalo souhvězdí Plejád přesně před Sluncem na ranní obloze. Tato synchronizace vydržela přibližně 100 let. V dnešní době se předpokládá, že právě tato událost dala důvod ke vzniku Teotihuacánu. Slunce a Plejády jsou důležité v náboženských rituálech. Propojení Slunce-Plejády označuje to, co je dnes známé jako ceremoniál Nového ohně ( New Fire ceremony ). Aztéčtí informátoři Bernardina de Sahuguna tvrdili, že ceremoniál se držel na konci každého cyklu padesáti dvou let kalendáře. Aztékové, včetně jejich předků, pozorovali důkladně pohyb Plejád a očekávalo se, že by mělo souhvězdí projít zenitem přesně o půlnoci, kdy se prováděl rituál.
Příběh je v přesném souladu s legendou, že bohové se sešli v Teotihuacánu a netrpělivě vyčkávali, kdo bude další Slunce. Tato schůzka se odehrála na konci minulého Věku, který byl zrovna zničen potopou. V ten moment byl vidět jen posvátný oheň v temnotě, stále se třesoucí následujíce nedávný chaos. “ Někdo se bude muset obětovat, skočit do ohně,” křičeli. “ Jedině pak bude zase Slunce “. Bohové Nanahuatzin a Tecciztecatl se zkusili posvátně obětovat. Jeden rychle shořel a druhý se pomalu upekl. Poté se objevil Quetzalcoatl a byl schopen přežít oheň, což zajistilo vznik nového Věku. Pod západní stranou Pyramidy Slunce je přírodní jeskyně, ze které vede podzemní chodba. Je 2 metry vysoká a vede směrem na východ více než 100 metrů až do místa, kde se potkává s geometrickým středem pyramidy. Odtud vede do další jeskyně, která byla uměle zvětšena do tvaru čtyřlístku. Každý “list” byla komora v průměru okolo 18 metrů, která obsahovala nejrůznější artefakty jako zrcadla a kamenné disky. Byl zde také komplexní odvodňovací systém z do sebe zapadajících segmentů kamenných trubek. To je divné, protože neexistuje žádný známý zdroj vody uvnitř pyramidy. Tato jeskyně zřejmě hrála důležitou roli v ceremoniálu Nového ohně. Ústí jeskyně je zarovnáno se západem Slunce 19.května a 25.července, což jsou důležité datumy v Teotihuacánu.
detail v Chrámu Quetzalcoatla
Příběh Teotihuacánu též souhlasí se Ztraceným kodexem Aztéků, který byl zapsán Martinem Matzem z indiánského kmene Mazatec a který byl zachován v jejich komunitě po několik staletí. Text je známý jako Codex Matz-Ayauhtla, neboli Pyramida ohně a popisuje sérii legend od mýtu o stvoření až po ceremoniál Nového ohně, jakožto finále zasvěcovací duchovní cesty, která je zapsána v kodexu. Text zdůrazňuje základ Mayské víry, že život je spirituální cesta k osvícení - návrat k Bohu, který stvořil svět. Text opakuje jak se hlavní bůh Tloque Nahauque zjevil jakožto tři síly - dualita fungující proti neutrálnímu pozadí, ze kterého vznikly čtyři hlavní elementy. Matz tuto cestu sám uskutečnil. Navštívil zasvěcovací místo se svým mistrem/šamanem, kde požil halucinogenní substanci ( v jeho případě houby ), vešel do jeskyně v přesný kalendářní čas a následně mu byla ukázána krajina s pyramidami, včetně té zavěcené Měsíci. Student je poté zasvěcen do tématu světových Věků, úspěch Quetzalcoatla, a jak jsou propojeny Věky s duchovním osvícením skrze ceremoniál Nového ohně, který Mayové pořádali každých 52 let na základě jejich kalendářního systému. John Major Jenkins zašel do detailu a zvýraznil souvislosti mezi kalendářními informacemi kodexu, Mayským kalendářem a významem hvězd.
Narozdíl od mystických dimenzí, existují jasné souvislosti s Teotihuacánem, kde byl rituál Nového ohně prováděn od roku 312 n.l. dále: existuje jeskyně uvnitř Pyramidy Slunce se specifickým zarovnáním a použitím při ceremoniálu. Ale hlavně se musíme zeptat, jestli třeba nebyly pyramidy v Teotihuacánu materiální, visuální reprezentací halucinogenních vizí, které měli zasvěcenci, když byli uvnitř jeskyně...Byl Teotihuacan doslovnou reprezentací snu? Účel kodexu a podstata existence je transformace člověka v Boha. Ale jak byl muž proměněn na Bohy? Byl ceremoniál Nového ohně doslovným pálením lidí, kteří zemřeli ve jménu osvícení? Byl to čistě náboženský, symbolický rituál, nebo byla v procesu použita nějaká forma technologie? Technologie, ať už jakákoliv, zajišťuje více metodický přístup v procesu a napomáhá k větší pravděpodobnosti docílení požadovaného efektu.
v komplexu se zachovalo i mnoho nástěných maleb
V druhém případě to může vysvětlovat existenci podivných kusů slídy nalezených v komplexu. První desky byly nalezeny mezi první a druhou horní úrovní Pyramidy Slunce. K nálezu došlo při restaurovacích pracích v roce 1906. Nicméně slída byla odstraněna a okamžitě prodána Leopoldem Bartresem, který měl vykopávky na starosti. V nedávné době byl objeven “slídový chrám” ( Mica temple ) a tentokrát zůstala slída na místě. Chrám se rozkládá na nádvoří zhruba 300 metrů jižně od západní strany Pyramidy Slunce. Přímo pod povrchem z těžkých kamenů byly nalezeny dvě obrovské slídové desky. Jsou veliké přibližně 30 na 30 metrů a tvoří dvě vrstvy uložené na sobě. Jelikož jsou umístěny pod vrstvou kamenné podlahy, jejich účel nebyl očividně dekorativní, ale funkční. Slída je materiál, který se skládá z různých kovů podle toho, odkud daný vzorek pochází. Typ slídy použitý v Teotihuacánu se nachází pouze v Brazílii, skoro 3000 kilometrů daleko. Stejná jihoamerická slída byla nalezena na místech kultury Olméků. Je jasné, že její existence v Teotihuacánu znamená, že někdo vyvinul hodně úsilí a proto musela být velice důležitá...
detail nádvoří v Paláci Quetzalpapalotl
V posledních desetiletích objevilo mnoho badatelů náznaky toho, že v pozemním plánu Teotihuacánu jsou zakódovány specifické informace, které zapadají do archeo-astronomicko-náboženského kontextu. Nicméně pochopení tohoto místa bude vyžadovat více pohledů do zrcadla, než bude jeho tajemství odhaleno...
Autor: Philip Coppens
Foto: Michael M.Faitl
Překlad: Michael M.Faitl
pozn: galerii fotografií z Teotihuacánu a dalších míst můžete shlédnout na naší stránce na Facebooku.